主治白癜的中心 http://www.ksfences.com/m/

在无数的文章中，人们常喜欢用“自古”二字，在这样的文化中，好像没有其他的方式来表达自己的合法性，所以只有用这样的方式来简单明了的表达出自己的正统。我也用这两字贯穿于本文之中，以表达我的各种“正确”。

自古，中国的伦理主线就是以儒家的礼教，并作为统治者的思想，以维持这个庞大的帝国，避免疆土的分裂。在儒家中，孟子的思想更加决绝——“不成功、便成仁“，所以在东亚文化圈中，都表现出了一种坚定决绝的态度。尤其是以这文化圈外围的日本作为代表，更演化出一种东方绚丽的奇葩，把事情做绝的态度从另一方面来说，就是”工匠精神“与”武士道“。

但是得承认，我们中国在孟子的“杀身成仁，舍生取义“继承上有了很多自我的免疫选择，即”杀别人身，成自己仁；舍别人身，取自己义“，并美其名曰”外圆内方、世故人情“。更可悲的是，只剩下了不成功带来的嘲讽，并且全社会弥漫着一种对于功成名就的极度渴望，在别人失败的时候冷嘲热讽，在自己努力的时候又怪罪社会对他的不包容，这种恶性循环仍在继续，日甚一日。

吾曾计划从粤骑自行车回陕，但是最终失败了，我曾引以为傲的计划与勇气，在这种巨大的现状面前竟然失去了骄傲的资本，许多人都说，“还不是失败了”。好像他们从不关心走的路如何，看过的风景如何，只关心最终的结局是什么样的，并且在灿烂的“孟子”面前表现出了一种变态式的阉人性格。与其说我们继承了孟子，还不如说我们阉割了孟子，而成了“子子”，少了下面。这种现象在现实中比比皆是，并且建立了社会达尔文主义，创业的成功与否，婚姻的成功与否，做人的成功与否，全部用结局直接衡量，弱肉强食，社会宽容度越来越小。

如果照此继续发展我相信，那些自认为自立自强的人最终会自戕以至他戕。