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在日常生活中，我们经常听到有人会说起“德不配位”这四个字，那么这四个字如何理解？有何含义？很多同学都不甚知晓，今天朝运莱传统文化的易文老师就来给大家讲一下，何为“德不配位”。“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”出自《朱子治家格言》。德不配位，便是出自这句话。那么这句话如何理解呢？这就要深刻的认知我们中华传统文化了。“伦常乖舛”中的“乖舛”就是违背、出格、偏离的意思，是否定了伦常，“立见消亡”就是马上就会遭祸（疾病、灾祸、夭折）。伦，指的是中华传统文化的中“五伦”关系，即父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信。这是五伦大道，是人类存在的五种正常关系，出了这五种关系都是违背伦常的。在我们道家文化中，讲的是道德，首重德行的修养，道是自然规律，德是按自然规律做事，这样的人是有德行的人，就是按四维五常八德做事，所谓“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，”“仁、义、礼、智、信。”人的德行要同他所在的地位（社会、团体、家庭等等）相配，否则也会招致灾祸。古人说“有德配位”，也说“德不配位”。我们曾见到一种现象：一个效益稳定的单位，换了领导，同样的管理模式，却出现了管理不到位，效益滑坡，内部不和谐，这个就是领导的能力不足，福德不够。但是一般人宁愿承认自己的能力不够，运气不佳，也不愿意承认自己的德行不够。一个人敢于承认自己的德行不够，也是一种境界。一个人的德从哪方面体现出来呢？从他的心胸气量体现出来。他做事情不考虑自己，而是从他人利益出发，顾虑大家的感受。一个有德行的人一定能忍辱负重，做事不会从自我出发，而是从大局着想。古人说如果你以能力服人，别人会造你的反。如果你以德服人，别人会效忠你，为你赴汤蹈火，在所不辞。一个真正的人才一定是德才兼备。德比学识，能力，专业技能更重要。只有以德立足，在福德资粮具足的基础上，才能把才华，能力施展出来。纵观古今，很多人位高权重，显赫一时，但都无法长久，这就是德不配位。看完上面的分析，同学们应该可以大致了解如何理解“德不配位了”吧。人格魅力是建在无私奉献、节俭朴素、诚实守信、慈悲谦虚、寂静柔和的基础上。以德育人，以德服人，以德养道。德是道的基础也是道的用。依国法戒律做事，以道德为本修心。道是体，德是用。真正地道和德体现在日常生活的为人和处事中。只有德字在先，在我们的身上才会体现出宁静，从容，淡定，豁达。否则，体现出来的都是偏执，浮躁，狭隘，极端自我。唯有修德，才能进业。唯有修德，才能归道。德不配位，必招魔障。无论你从事哪个行业，都会遇到竞争对手。刚开始靠的是价格，质量，服务，信誉。竞争到最后靠的是什么？靠人品，靠德行。没有过硬的人品和德行，都无法立足。《周易》：“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃”。每个人都想要拥有财富、权力和地位，但是首先要认清自己，有没有能力来驾驭这些，也就是说自己的德，是否配得上这些位，不要为了追求物质和利益，做一些恶事，毁了自己的德，更降低了自己的位。这是一个值得所有人深思的问题。