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和田玉在我国至少有多年的悠久历史，是我国玉文化的部分主体内容，是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝，具有极其深厚的文化底蕴。我国是世界历史上惟一将玉与人性化相共融的国家。

《史记·大宛列传》载:"汉使穷河源，河源出于阗，其山多玉石";《汉书·西域传》载:"莎车国有铁山，出青玉"。西汉文学家东方朔的《海内十洲记》曾誉和田玉为"白玉之精"。经过我国古代玉文化的总结，玉有五德—仁、义、智、勇、洁

1、玉之仁

玉的温润、细腻、柔和，这和我们的中庸之道很契合。温润柔和，恩泽万物。就像母亲看自己孩子的目光是那般的慈祥和温暖。这也启示我们每个人要懂得感恩、懂得回馈。仁与和通常会联系在一起，这既是一种处世态度也是一种生活理念。一个人的字典里没有朋友二字将是一个多么可怕的是事情。

《旧唐书·西域传》称于阗国"出美玉……贞观六年，遣使献玉带，太宗优诏答之"。《明史·西域传》称于阗"其国东有白玉河，西有绿玉河，又西有黑玉河，源皆出昆仑山。土人夜视月光盛处，入水采之，必得美玉"。这里所说的于阗，即今和田。

2、玉之义

一般指玉基本表里如一，就如同一个正直、坦荡的人。其实这里的义可以理解为胸怀和志向。有胸怀的人，他的内心是向世界敞开的，世界的大门同时也是向他敞开的。有胸怀和志向的人更乐于广交各界良师益友，借鉴良师益友思想中的精华来丰富自己的头脑。

《穆天子传》载周穆王巡游昆仑，曾"攻其玉石，取玉版三乘，载玉万只"而归。这个记述虽然不可尽信，但从中可以窥见上古时期人们已经知道昆仑山是盛产玉石的地方。

3、玉之智

真正爱玉的人不会把玉仅当一个物件，因为他们会与玉通过不同方式进行交流。我们时常会有这样的感悟，当心情烦躁时，拿出一块自己喜欢的一块玉进行欣赏和把玩，心情会豁然开朗。

有时做人做事，对照着温润的一块玉也会有点自惭形秽，玉会让人远虑也会告人警醒，这是玉的大智大勇。

4、玉之勇

硬度不算高，韧性却很强。它告诉人们：人可以没有傲气，但一定不能没有傲骨。痛苦是磨练，知难而上，无怨无悔。

5、玉之洁

说到玉的洁，让玉侠想到《爱莲说》中的一句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。玉的洁告诉人们：洁不是外表的光鲜艳丽，是心灵的干净整洁，是对家庭、婚姻的忠贞，也是对自我的审视。做到“不因物喜，不因己悲”，不好高骛远，也不妄自菲薄。瑕不掩瑜，不断自省。

"抽绎玉之属性，赋以哲学思想而道德化;排列玉之形制，赋以阴阳思想而宗教化;比较玉之尺度，赋以爵位等级而政治化"，是当时礼学与玉器研究的高度理论概括。这是中国玉雕艺术经久不衰的理论依据，是中国人七千年爱玉风尚的精神支柱。

玉文化是历史最悠久、最能代表东方文明的古文化之一，玉代表了品德高尚、美好与尊贵。