雪漠家道文化

打造智慧家庭

清风大好卡城外

——写于年6月1日，加拿大卡尔加里——

今天，我和一位听过摄影大师讲课的朋友聊天。他说，摄影大师曾经告诉他们，摄影的秘密就是用画面讲你想讲的故事。文化也是这样，要依托故事来说话。只要有一个很好的故事，甚至不断有很多很好的故事，就能让任何种族的人都听懂你想要说什么，他们还会用自己的方式进行你有过的思考，当然，他们思考的结果是什么，这取决于他们自己。所以，我们必须依托故事来实现传播，不要依靠那些高深的、过于标签化的东西，大众不需要高深，不需要标签，他们需要朴素的、自己能听懂的话。到了这里，我们才发现文学远比宗教重要，用文学来承载宗教精神，远比用宗教名相来诠释宗教精神更加重要；用文学承载的宗教精神，也远比用宗教名相诠释的宗教精神更加重要。漫步在这里的街头，除了听到自己的脚步声，看到天边的云，时不时听到几声鸟鸣之外，我听不到太多的声音。我总是被一种巨大的静寂包裹着。有时，耳边也会传来一些英语的交谈，我知道，这些英语世界的人更愿意听一些有趣的故事。这就是在这块土地上传播的秘密。只有故事能走进不同人的心灵，因为每个人都不会拒绝故事。他们会拒绝自己反感的教义，拒绝自己不了解的词汇，但他们都喜欢听故事。所以，只有用一种任何人都能接受的故事，承载我们想传播的文化和精神，这个世界才会真正对我们打开它的大门。北美之行让我感受到了一个过去不曾感受到的世界。因为置身在一个完全陌生的，说不同语言、信仰不同文化的世界里，必须洗去很多标签和概念，尤其是那些令人反感的标签和概念，才能被人们接受的时候，你才会真正理解文学和文化的意义，因为它们是超越这一切的。很多人可能忘记了《圣经》的教义，但他们忘不了《圣经》的故事，比如亚当和夏娃偷食禁果的故事。当然，对这个故事，不同的人仍然有不同的理解和诠释，也会有不同的引申。例如，有人说，禁果其实是善恶之果，另一个人就问道，那么善恶之果出现之前世界是什么状态？他想借这个问题让西方人超越善恶，但西方人不一定想超越善恶，不一定想解脱和涅槃，他们很可能更想到天堂去，跟上帝永远在一起。所以，许多时候，我们认为最重要的东西，在他们眼中其实并不重要。印度人也是这样，他们不需要解脱和涅槃，更需要一个永恒的湿婆、毗湿奴和梵天。这时，你就会理解佛教为什么会在印度消失。所以，我们必须重新诠释传统文化，洗去所有的标签和概念，洗去所有让人反感的、公式化的东西。我写了一首偈子，作为对这些思考的诠释和保留，现录于此：

脚踩中华大地，

不要宗教标签。

重新诠释文化，

汇入时代主流，

遵守法律法规，

规范企业运营。

发掘稀有文化，

重新解构文学。

注重好看故事，

影视双管齐下。

电子有声书籍，

占领客户终端。

建立发行网络，

登上国际平台。

网络销售为主，

畅通多种渠道。

翻译交流并举，

组织有数研讨。

以读书会形式，

培养优秀讲师。

优化人文环境，

远离封建迷信。

家道文化写作，

多种教育开通。

借力大学平台，

广传并且生根。

前面有一群正在打棒球的年轻人，他们在旁若无人地欢乐着。看到这个场景，我们的心情也欢快了起来。这种快乐是不需要语言的，是普世的，就像发自真心的笑容一样，能够为别人带来一种正面的东西。你不需要解释它，谁都会懂。此刻，正是这种普世的东西在感染着我们。于是，我将此刻的快乐融入了一首诗。作为一种纪念，把它也收录在这里吧。清风大好卡城外，明月依然在天边。明月不理人间事，但为苍生洒清光。选自《堂吉诃德在北美》雪漠（XUEMO）

END

图片｜来源网络｜侵立删

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