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朋来，何来？
“朋来”，众所周知，出自儒学经典《论语》。
《论语》学而篇首章：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
按照古人的著述习惯，开门见山即须开宗明义。首章三句，从古至今，不知困惑多少读书之辈！人间至乐，莫过学习一事。故夫子以“说”言之。究竟此“说”字，当有三重含义：一通假为“悦”，学习能解心中困惑，自然发自内心有快乐；二当归于“说”之本字，讲习之师不言，何以学习？三当与“脱”有相通之义，学习终究能脱人于蒙昧成君子，方为人之根本正道。三字合一，其根本当自《易经》之兑卦来，兑卦上缺，象人之口，能言而说，能乐而悦，亦能解人之惑而脱于蒙昧，成就君子圣贤之德。所以今人读《论语》等古籍经典，当有古文字学之基础和《易经》等典籍基本通识。
言归正传，“有朋自远方来，不亦乐乎？”一句，简洁明白，朋友从远方来拜访，当然是件高兴事儿。台湾明星苏有朋的名字，大概就是从此而来。然而，作家刘震云先生却从中读出了圣贤的孤独寂寞，朋友从远方来才乐，就说明身边没什么朋友嘛！也算是一家之言。古人文字，分得很清楚，朋与友是有区别的。志同道合为友，同门同学为朋。志同道合，君子之交淡如水，自然会遵循礼仪之道。同门同学，却不一定同心同德，所以可能便会有另一番勾肩搭背之亲昵亲近。聖人不离于俗，也当有人间之亲朋之欢乐。如此说来，也算得合乎经典人情。
然而深究“朋来”一词，却另有玄妙之机。
被古人称为“群经之首、万经之王”的《易经》，也多处言及“朋来”。
《易经》第2卦“坤”卦卦辞、彖辞皆曰：西南得朋，东北丧朋。第39卦“蹇”卦九五爻辞更是直接讲述：九五，大蹇，朋来。
孔子晚年喜好《易经》，竟然韦编三绝，把捆书简的牛皮绳子都翻读磨断了很多次！可见其对《易经》中精妙之理的推崇。那么孔门弟子记述孔子语录的《论语》，首章中所言的“朋来”，是否就是当年孔子为弟子讲授《易经》中的那一句“朋来”呢？细思之，也该有极大的可能吧！
《易经》中的“朋来”，又究竟有什么玄妙之处？
《易经》中的“朋来”，又究竟蕴含着什么玄机？
朋来文化，为何而来？
人生在世，必有一定因缘而来。
朋来文化，也为此一因缘而来。
华夏文明，自三皇五帝绵延至今六千年绵延不绝，成为人类文明史上绝无仅有的传奇。千百年来，中华文化历经自然灾难、战乱动荡、异族入侵，仍然能够一次次浴火重生、历久弥新，根本之源即在于华夏文明生生不息之大道不灭，文化典籍教化传承之爝火代代相继。浩如烟海之华夏典籍，究竟而言，不过涵养自强不息、厚德载物之弘道君子而已。
宋元明清后之千年，华夏士子文人自我更新之能力渐趋衰竭，政治体制也失去革故鼎新之生命机制，终于导致西方在文艺复兴、工业革命后对东方华夏乃至全球的社会体制、文明传承和教育文化等都带来了颠覆性的冲击。华夏民族自近代以来因应此东西方文明碰撞竞争之时代大潮，西学东渐、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、五四运动、解放战争、改革开放，中华儿女用血与火演绎了一幕幕波澜壮阔的救亡图存、革故鼎新、凤凰涅槃之悲壮激昂的历史大剧。
进入21世纪以来，中华民族的伟大复兴之路，在新时代领袖的擘画与运筹中日渐清晰，华夏文明终于在几百年后再次重返时代舞台之中心，时代东风携文明之辉煌如红日初升扑面而来！
大争之世，东西方文明竞技之舞台，从未像如今这般如此激烈、激荡、壮阔、壮烈！国家竞争之根本在于科技金融，科技金融竞争之根本在于人才教育，人才教育竞争之根本在于文化文明之传承弘扬。中华民族的伟大复兴之文化根源，在于我们五千年文明薪火相传中所体现出的坚定不移的文化自信。响应新时代领袖的号召，各界民众中华优秀传统文化的学习也进入了新的阶段。
简单的“低级红”和披着外衣的“高级黑”等形式的所谓文化学习，已经开始被素质不断提升的广大民众所遗弃。真正系统、全面、科学的文化学习模式逐渐成为当今中华优秀传统文化学习爱好者的期待与选择。
朋来，是因为志同道合。
朋来，更是因为顺应时代潮流。
朋来文化，响应国家号召，顺应时代潮流，将聘请文化专业顾问团队和优秀学者型讲师，以新时期文化传媒形式为平台，以传播中华优秀传统文化为己任，以打造系统、优质、精品课程为目标，为社会各界各类中华优秀传统文化爱好者提供一流的服务与咨询。
朋来文化的未来
朋来文化，从来不准备把成为文化传播类型的上市公司作为目标，因为文化从根本上来说不可能以营利为主要目的。
朋来文化，也从不会把打着文化旗号实际上从事歪门邪道的公司作为合作伙伴，因为文化的传承传播不可能一蹴而就，文化的学习与传播当日新为得、久久为功。
朋来文化，愿以中华文字为基础，以传统经典为根本，以学习游学为形式，以诚心诚信为桥梁，以求知快乐为目标，以志同道合为旨归，光交社会各界友朋。
朋来，不分远近！
朋来，有真心者自有未来！
朋来文化的未来，有你的参与而更加光明，你的支持才是真正的未来！
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