佛法如是说儒释道文化的贡献7

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(三)道家的和谐思想

道教的东西我能讲几句,是因为我学了十二年的道术。道教在我们中国,是我们自己的土生土长的一种宗教,是我们中国人自已的智慧的结晶。

道家的核心是“道”。关于“道”,老子有简明的概括:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强名之曰大。”在老子《道德经》看来,“道”是宇宙万物的本源,一切事物是从“道”中派生出来的。道教就是一个太极图,太极图说明了什么?太极图就是一个阴和阳的综合体,“万物负阴而抱阳,冲气以为和”,提到这里,“和”是最重要的,阴阳相交的“和”。道家的思想,他对中国的修行,对中国自己的文化,对世界的认识,那是比较全面的。中国道教的文化和儒教的文化,这两个文化结合起来,可以左右乾坤,他是把整个世界的文化的精华,发挥得淋滴尽致,发挥得非常完整。老子《道德经》的金光咒说:“天地玄宗,万气本根,三界内外,唯吾独尊。”可以包罗天地,心胸宽广,对万事万物,都能看得起放得下。一个具体的说法,能够把道,自己的精气神融汇,把我们的精神集中到一点,产生一种智慧。所以道教,不但它的理论,能够包罗世间的真理和真相,自然的真相,而且,还能用到我们修行当中来,不但能够强身健体,还能开发智慧。

老子在当时对道和德这两个概念没有概括在一起。道,是万物之根灵,是一切世间的真相,是万物的本源,我们一切所做的事情都是从“道”中生起来的。老子说:“道生之,德畜之,物形之,器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之舟,夫莫之命而常自然。”这句话怎么讲呢?“道”是自然运行与人世共同的真理,而“德”是指人的德性、品行,属王道。一个是自然的现象,一是我们的德行,把两个字加起来,就叫“道德”。我经常在讲开示的时候这样说,我们的道法再高,能够指天、指地,指天能呼风唤雨,指地能指地成金,如果你没有德行,终不能成正果。这个“道”最终“德”了,“德”就是一个和谐的基础,“道”和“德”加起来,是我们中国人和谐不可缺少的最精华的主要部分。

“道”的本意是客观的真理,即自然界的构造、运动、变化等规律,社会的客观发展的变化规律,人的生老病死,都是自然存在和发展的。它客观的存在,左右社会和人类的发展。顺应它去发展,社会才能健康、和谐,人才会健康幸福,自然才会长足存在。

“德”的本意是顺应自然。社会、人类需要发展,在不违背自然规律的前提下,去改造自然、发展社会、发展自己的事业。也就是遵循、不违背“道”而去适应自然、改造自然,从而使社会、自然和人类长久发展,这样才叫和谐。

回向偈

此福已得一切智摧伏一切过患敌生老病死犹涌涛愿度有海诸有情文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然我今回向诸善根随彼一切常修学三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿我今回向诸善根为得普贤殊胜行我此普贤殊胜行无边胜福皆回向普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹

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