二、如何对待和处理不同的文化

世界上存在着千差万别的这么多文化，这么多文明，要怎样才能够把我们这个千差万别的文明共同发展，建立一个美好的、和谐的世界来？要使世界上的各种文明都能够得到健康和顺利的发展，就必须承认和尊重世界上各种文明的价值和存在，承认世界上的文化的多元性，并在这个基础上加强不同文化的交流与对话。中国古代儒、释、道文化交流的成功经验，可以作为我们现在世界的不同文明的一种借鉴，从而为世界的和平和人类的幸福作出贡献。

今天要谈的主题就是《儒释道的交流对世界和平的贡献》，要把这个问题讲清楚，我们首先就要讲到我们儒释道主要讲些什么，怎么样来体现它作为世界文化的一种贡献。不论是在我们现在的报纸上，或者是杂志上，日常生活交谈上，我们都谈到“多元文化”、“全球化”、“文化交流”,“文明对话”、“文化战争”、“文明冲突”这样一些词汇。在人类社会结构越来越复杂，信息流通越来越发达的情况下，文化的更新转型也在日益加快，信息和各种文化的发展都面临着不同的机遇和挑战，新的文化也将层出不穷。文化的交流，文明的对话，它是一种思想的碰撞、一种历史的思考，也是一种政治态度、一种意识形态的混合与交融。在我们中国，之所以儒释道三教的文化交流能够对社会作出贡献，是因为我们儒释道文化在中国展现的他们的融合对话取得了很大的成就。

世界上存在多种文明，我们如何对待和处理不同的文明？一种，就是各种文化能够相互尊重；一种，就是妄自尊大。相互尊重，是建立在和平共处，相互学习基础上，从而使世界上的各种文明都能够得到健康顺利的发展。妄自尊大，就可能导致“文明冲突”，不同国家和民族的相互仇视、冲突和战争。

要怎样才能够让我们的和平发展起到作用？和平发展是当今世界文化发展的一个潮流，各个国家和民族，不同宗教信仰的人，都主张各种文明之间应当加强交流与“对话”，相互了解和体谅对方从而超越文明冲突与对抗，建立起公正、平等、合理的国际文明新秩序，实现国际文明全面协调和可持续发展。要真正达到和平发展，从哪里开始？我们以前在中国搞了一个世界佛教论坛，我也参加过中国两岸四地（台湾、香港、澳门、大陆）展开的儒释道三家对话的论坛讨论，大家总结起来，要完成这个任务从哪里开始？先提出一个问题是从心开始，从我们自己的心开始，如果我们老是去找别人的问题，是永远不可能对好话的。所以要真正的建立起公正、平等、合理的国际新秩序，实现国际文明的全面协调和可持续发展，还是要从我们自己的心开始。提出这个口号以后，我就提出异议了，从什么心开始呢？每一个人都有一颗心，心是变化的，昨天的心已过去，今天的心还在变化，明天的心还没产生，哪一颗心呢？如果都站在自己的立场上，从我们自己的私心、瞋心、贪心、妄心开始，那这个世界上永远都不可能和谐。真正要达到和平与发展，不管是从文化上讲还是从文化的交流上讲，我们要摆正我们自己这颗心，最重要的那就是平等心。没有一颗平等心，不端正自己的态度，做任何学术研究，都叫我见、知见和我执短见，导致了不同的见解，永远都有距离，都不可能和谐。所以说要从自己开始，从平等心开始，这样才能真正达到建立起和平、平等、合理的文明新秩序。

面对这些复杂的社会背景，最关键的问题就是如何去对待这些不同的文明，不同的文字。如果处理得当，那么世界上的不同的文明就能够和平共处，相互学习，相互吸收其他文明的优点和长处，从而使世界上的各种文明，都能得到健康和顺利的发展。同时，这些文化也能服务于社会发展，为世界各国各民族人民带来和平、幸福和安宁。无论是中国的历史上，还是其他国家的历史上，都有不少不同的文明相互交流融合，共同繁荣的成功例子。相反，我们如果不尊重别人，妄自尊大，不恰当地或过分地抬高自己的民族和文明，贬低、蔑视甚至否认其他文明的存在价值，那么最终的结果必然是导致“文明的冲突”，和“文明的冲突”所产生的仇视，或者是战争。

回向偈

此福已得一切智摧伏一切过患敌生老病死犹涌涛愿度有海诸有情文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然我今回向诸善根随彼一切常修学三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿我今回向诸善根为得普贤殊胜行我此普贤殊胜行无边胜福皆回向普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹

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