编者按
在漫长的历史上，中国文化曾经广泛的吸收外来文化，也曾走出国门，影响到全世界其他文化体系。到了当代，随着中国国力的日益提升，中国的文化也开始影响到更多的外国人，甚至走进外国普通百姓的日常生活里。虽然中国文化之“大”走向之“强”，还有很长的路要走，但合抱之木，起于毫末，我们选择了一组文章，望以此引发思考，借此成为未来中国文化走向世界、产生广泛影响的起点。
外国的小说，没有一部拥有中文小说这样庞大的世界观。有网友分享了一个他与外国友人的一则故事：之前和国外朋友聊起，我说我们的孙悟空，这个形象源于年前唐朝的真实故事。在年前南宋时期就在普罗大众中口口相传，代表了反抗无上权威的抗争者。里面出现的那个哪吒三太子，故事要追溯到年前的周朝伐商之战，也是历史书上真实的故事。对方惊异地表示：你真的不是在逗我？(AreYouKiddingMe?)
外国的《冰与火之歌》和《魔戒》，世界观较大，描述也非常细致，但有一个致命的弱点，二者均是自创世界观，最多基于欧洲古典文化中的一些故事和古典骑士小说。
而中文网文，尤其仙侠类，得天独厚，拥有追溯上古的历史，而且重点是有一代一代的中文作者不断加持，这使得中文网文在小说界简直深受欢迎。比如：全真派源自年前的真实故事，全真掌门丘处机，曾经给蒙古大汗上过课，就是后来将战争扩展到多瑙河的成吉思汗。
神话故事和历史无缝结合，不但大大加强了小说的代入感，还使得中文作者在世界观架构上领先国外作者。魔戒和地下城系统，基本都是语焉不详，估计托老也没有想好怎么编。中文这边，《西游记》、《搜神记》、《山海经》、《封神演义》多套架构随你选择，其架构完整性经过千百年来无数作者的补充，非常完善。就一个简单的，世界诞生为何，人死后灵魂去哪。国内有好多种说法，但是随便哪套拿出来，整体的逻辑自洽度是非常高的。牛头马面功能，奈何桥系统，孟婆汤补丁，六道轮回算法机制，功德投胎排名机制，应对BUG的谛听系统，热备用的地藏王系统。这些你习以为常的东西在国外都是没有的，托尔斯泰这样的集大成者也只能一笔带过。
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而且，最厉害的是中国神话所拥有历史的加持，像关羽这样真实的历史人物与人的信仰是联系在一起的，而且中国人拥有一套能把天地人神自然完全整合在一起的严整的思想体系。你知道中国有多少神仙，每种神仙之间的关系怎么样的？举例来说，像妖、魔、鬼、怪、佛、仙、神之间是有明确的界限的。这里来一一说明一下：
佛——佛教修炼的最高境界，是人类通过念佛或者说修禅达到涅盘，往生西方极乐世界，由于脱离了身体的缘故，所以可以达到佛说的无苦的境界，是一种高级状态的灵体，这是佛的追求，佛追求的是”灭”。
妖与怪——这个词在西方常称为怪物，一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东方常合称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形（有的未必幻化成人）的物体。其中妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，兔妖；而怪以植物修炼而成的居多，比如树怪。但这也不是绝对的。需要特别指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修炼成仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果，在修炼过程中（也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），这些动植物们常被称为精，比如兔精，人参精等，比称妖怪略有善意，但也可一概称为妖怪（注意并非本质意义上的妖怪），妖怪白天晚上皆可活动。
魔——从狭义上来说和妖基本相同，但有两个区别，其一是魔在法力上是远比妖要强大的多的，一般的神仙都不一定是其对手，是资深的妖怪，且带有一点反政府性质。其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的，妖则是动植物土生土长的。魔白天晚上皆可活动。
鬼——很多人将鬼与妖，魔并谈，认为他们差不多，这是极其错误的！鬼为至阴之物，一般俗称为魂，言下之意就是阳寿尽了，阳间的躯体没了，只剩下了蒙胧的非实体的单元。鬼绝大多数由人死后，魂离体而化成，只能在阴间活动，如果回了阳间也只能在夜晚出来，由于人的阴阳平衡被打破，变成纯阴之体，自然多了一点超能力，但极其微弱。所以说鬼的力量很弱的。鬼的出路一般有三，其一是投胎转世为人或动植物，其二是在地狱里受苦，这两条最为常见，还有一条是尸解成神，一般来说是人在阳间或多行善事，或修道，或受高人指点，或受敕封，但却没有机缘肉身化仙只能在死后尸解飞升为神的人。其实这些人并没有直正的当过所谓的鬼。鬼只能晚上活动，白天是绝对不可能的。
仙——从广义上讲的话，仙有五种：天仙、地仙、人仙、神仙、鬼仙。
狭义的仙即指天仙，地仙。这里只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙，仙这个概念也是纯粹的宗教性质的，言下之意，是道家的专有，无论是不是道士，成仙的人或物总是和道教是息息相关的。仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成仙。
成仙的方式有两种。
第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙。此中例子有很多，不举例了。
第二种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙”，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
成仙以后，如果没有受到官方承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认，就入真流，成为真仙。此时可以选择在天庭为官，也可以不去，毕竟是自己修的仙，不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，真可谓至乐也！
神——神这个概念不是宗教性质的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念，这点要详细注意。我们这里不谈上古大神，只说后世之神。有些上古时期的诸如女娲，共工，祝融，刑天等为先天自然之神，与后世所谓的神是有严格区别的，一般俗称为大神或称上古大神。广义五仙是天地神人鬼，上面说的仙指的是天地两仙，这里谈的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神。
成神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神了。所以神这个概念并不是单纯道教的概念，这和仙佛是有区别的，但往往被很多人忽略。上面谈了这么多，尤其是神与仙，免不了又要陷入神与仙哪个级别高的陈年老调问题上了。其实那是将级别官职与修行的圆满层次弄混了。神与仙的级别问题，是其修为的圆满层次不同，修成正果的途径不同，一为肉身成圣，一为死后飞升，仙确实是比神的级别和圆满层次要高。但和所谓的官职是扯不上关系的，比如封神中封的中天北极紫微大帝，泰山天齐仁圣大帝之类的神，这都是大帝级的，官阶非常之高，远比一般的仙要高的多。
整理：文创院课题组
审稿：王晓晴
编辑：汪雪梅
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