美玉不当蒙尘,探当代纹样设计之汉化

引言

社会文化的发展往往是染丝之变的,当政治稳定经济繁荣时,社会文化会呈现出百卉千葩之景;当政治动荡经济衰败时,社会文化也由此东零西落。故曰:一定时期的文化是一定时期的政治经济的反映。汉代亦是如此,在汉时,社会文化的发展可体现至多方,装饰图案则为其一。

因汉时国家统一稳定,拥有良好的政治经济条件,故而其装饰图案形式也日新月著,在此种背景的烘托下,汉代装饰图案实为美玉也。幸而美玉不蒙尘,仍可传其美至今。汉代的装饰图案特点直至今日仍能在纹样设计中发现,这块美玉仍然散发着它独有的光芒。

一、灼灼璞玉不负芳华,汉代装饰图案的应用

《史记》记载:“汉朝开国七十多年,国家安定,只要没有洪涝和干旱灾祸,百姓就人人饱暖,家家富裕”。

汉代是一个中央集权制国家,民康物阜,朝政稳定,文化与经济均未艾方兴。人民和乐安康,不必疲于奔波,自然生活情趣不减。故此,汉代装饰图案的应用场景也极为多样丰富。

亘古通今,器物所传达出的精神品质比其本身更耐人寻味,以现代花语为例,红玫瑰象征坚贞不渝的爱情,康乃馨则表达祝福、感恩和尊敬。如今人们在社交关系中常常把花视为合适的礼物之一,大多是因为它所传达出的匠心独具的情感。

在汉代也是如此,对于当时的百姓和贵族而言,这种装饰图案不仅能美化器物本身,更能美化人们的生活,通过装饰图案在生活器物和工艺品上绘画,传达出一种乐观积极的生活之态。

普通百姓会对日常使用的盆子、碗、痰盂等进行图案装饰,贵族在建造宫殿时也会在墙壁上绘画。在他们看来,此时装饰图案之用,莫过于美化生活也。

特殊的装饰图案也有特殊的用途,古人云:吉者,福善之事;富者,嘉庆之征。在汉时,有些含有吉祥意味的装饰图案常风行一时。这些图案由龙、虎、雀、玄武等含有景星庆云的神兽组成。人们常把它们刻在青铜和陶器等工艺品上,既有祥瑞之意又表达了人们对美好生活的心驰神往。

当有些特殊的图案被权力者所利用时,又会被赋予不同的含义。因汉朝生产力水平较高,人们在满足基础的温饱后亦会



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