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如果不找自己的差距，老是去看别人怎么样，我们的经典读得再多又如何呢？我们在法堂上，一翻开书就是“如是我闻”，佛在什么时候，怎么说，怎么说，要么就是“观世音菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，”你空了没有嘛？所以说，我们儒、释、道文化要交流，要向世界发展，要产生影响，要产生作用，老读书还不行，要把书中的内容运用到我们生活当中去，修好自己这一本经，用这种方法，来唤醒我们的智慧，那就是伏藏智慧了，也就是开发我们的智慧。因为我们每一个人，用佛教的思想来讲，人人都具有佛性，也就是你们大家都是佛，大家都是菩萨，大家都是能够觉悟的，关键就是我们被现象、烦恼所障蔽了，蒙蔽了，我们用这种方法起到一个唤醒的作用。我们好像是一面镜子一样，布满了烦恼、痛苦、杂念的灰尘，修行的过程，学习的过程，你把它一擦干净了，就明其自心，照见本性了，你的智慧就开发出来了。只有念好自己这一本经，用一个平等的心来对待众生，用一个恭敬的心来对待众生，用一个勇猛的精进心来寻找自己的差距，我们这个佛才学得好，道学得好，我们的知识也才学得好。我原来讲了一个故事，有两家人，一家人呢，一年到头听不见说话，另外一家人呢，就在隔壁一年到头都闹嚷嚷的，闹得一个院子都不得清净。到三十天晚上，闹得一塌糊涂这家人就说：“是想不通，那家人怎么不说话呢？”就问那家人：“你们怎么不说话呢？”他说：“我们说什么呢？我们都是罪人，你们都是好人。为什么我们是罪人呢？我们每天一回来就检查我们自己哪些地方做得不对，检查自己的缺点，所以说我们没话可说，大家互相鼓励。”那天天闹的回家就说：“我今天做了什么，我是第一。”这个老二也说：“我是第一。”成天就争吵，吵得不亦乐乎，所以说这一家人呢，成天就不清净。如果我们不管是学佛的也好，是学道的也好，还是学儒家思想的也好，我们用一颗平等的心，用一颗恭敬的心，一颗勇猛精进心，把祖先的、佛教的、道教的、儒教的思想，他的精神，他的智慧，运用到我们的生活工作当中去，对待所有的人，对待这个世界，把这个世界上的所有人都当成父母，当成兄弟。你把所有的人当成父母，当成兄弟，你还有嗔心吗？你今生不是兄弟，前生是啊，佛教讲六道轮回呀，你们如果在座的以前不是我的兄弟，不是我的父母，不是我的亲人，今天不可能坐到这里来，所以叫有缘。既然有这个缘分，就要珍惜。佛教讲因果，不管你什么事情，离开了“因果”这两个字，是无话可说的，世界上的任何事情，都是缘起性空这个道理，因缘而起。我们能够做到这一点，能够相互恭敬，相互尊重，相互包容，相互理解，多检查自己，用一颗平等心，来学习这些经典，来相互通融，来学习道家的思想、佛教的思想、儒教的思想，只有这样，我们这个社会才和谐。

回向偈

此福已得一切智摧伏一切过患敌生老病死犹涌涛愿度有海诸有情文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然我今回向诸善根随彼一切常修学三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿我今回向诸善根为得普贤殊胜行我此普贤殊胜行无边胜福皆回向普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹

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