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中国的神话说女娲用泥土捏了人，用呼吸赋予了人的灵动，用气息灌注了人的灵魂。所以“靈”字从三“口”，一个呼吸接着一个呼吸，人的性灵也随之一步步地升腾，直至形成冲破云雾的光焰。

中国人喜欢说“先天”，明白世间万物天地所生。中国人常说“天赋”，深知先天赋予每个人有所不同，先天也有不足，并非人人生而平等。灵魂不死，累世轮回中或是积了德或是造了业，这是先天盈亏的根源。

生死契阔，是自然法则。人是自然之物，中国人深知从出生到入死都不由人说了算，只能循序守律。生身者父母，血肉是一样的血肉，人人都是吃五谷杂粮长大，但每个人的精气神不同，也就是说在那肉身之中上天神明给予的性灵，是人与人之间根本的差异。

觉悟，就是从混沌中醒来的那种感觉，灵魂觉知，一切改观，是内心能量的外化，它让人摆脱爱恨情仇世间迷惑对那血肉之身的悸动，无妄念，纯粹专一，身心合一而安定，这是后天修炼所能达到的境界。

人的一切信念源于灵魂的觉知，而灵魂的觉知多从体验生死而来。我也不例外地感同身受过，那种痛，那种苦，会让人仰望悠悠苍天，会问天。

十三年前，我于内心深处祈求上天用我这一次肉身，让母亲能够有余生感知这个世界的美好。因爱重生的母亲，让我知道世界可以感知，天地可以诉说，举头三尺有神明，祂真实而存在。

十三年后，元气亏损的母亲在至亲的围护下，在熟悉的环境中吃完最后一碗小米粥，待亲友们都来看望过，在生命最后那恍惚昏冥中的母亲才安然长叹最后的气息。尊严而逝的母亲，一生其实已完整无憾。

母亲用自己的血肉之身承受苦难，让我体验生死，拯救了我的心灵。母亲用自己的坚韧不拔熬过一轮，让我获得了悟机缘，寻获生命真谛。我的人生，因此而历练过，觉悟过，涅磐过，重生过，不虚此行过。君子乐得其道，我无法不感恩我的母亲。

悲喜一念。死亡，也只是生命轮回的一部分，灵魂在无尽地徜徉，不生不灭。在明白与不明白之间，在永诀与转世再来之间，一切已经重新开始。死亡，不可悲。

天地之间，就是一个家。我们的身份这一世为父母，下一世为子女，轮轮转转，如此了悟，人生又何苦？人人都是匆匆的行者，人人都是辗转的过客。一生中灵魂得以升华，才足以说明从生到死真正的走过。

人不是简单的肉身存在，如果感受不到灵魂，就无法绽放，就无法有绚丽的值得回忆的人生。每个人的人生，叙述的其实是一段人性的历史，书写的其实是一段人心的历炼过程。

万物生于土，也归于土。荣耀归于至高无上的道。所以人生不可怕，我们过去活过，我们过去也死过，那么多世我们都熬过了，怕就怕没活明白，没有好好悟道。

在生命的最深处，我们了悟生死，但并不妨碍我们积极乐观地活着。正是前者，决定了我们人性及思想的高度，也决定了我们快乐生活的内涵，从修已自救到利他奉献，一生践道而行。

百行孝为先，孔子说教导百姓博爱，就不会有人遗弃自己的亲人。为人子女，赡养父母只是尽应尽之责，真正的孝，不在于华车美服豪宅佳肴，不在于为了顺从而无所不为。

《孝经》中对“孝”的祥解为：“孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”真正的孝，蕴含深厚的道德内涵。坚守正道，修身守德，才会给天地君亲师，一生对自己恩德最大的那些人带来长久的幸福与安宁。

生命如此炫目美丽，我们何不以一种文学的方式来诠释和解读生活的境遇和心境？夏天的花，因有太阳的激发而最为饱满绽放，最具浓烈的生命之力。母亲，生如夏花般绚丽灿烂，惊鸿一般的短暂，却长留美好于心底，赐予我生命前行的力量。

端阳，古时流传归宁礼俗，又称女儿节，指出嫁女携礼返外家探访。丁酉端阳，故人不见，遗俗铭记，奉上生前所爱，献上用心之作，以祭奠母亲在天之灵。

中国古代圣贤尊天崇德通古今之变，传统天人合一的大智慧于远古之时已遥遥领先世界。人类正从对世界过度开发的反省中走出来走向灵性觉悟，作为仅存的古老文明，灿若星河的悠久文化也将对整个人类大历史提供独特的贡献。指作文化祝愿华夏子民端阳安康，知天，爱人，修身，守德，遵循天道而行。

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