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“和谐”这两个字，大家都会讲，比如说，我们的音乐有七个音，如果我们每一个音都各弹各的能和谐吗？不和谐。如果这七个音，都一起弹，那就成了噪音了，社会就乱了。如果我们这七个音，按照不同的社会现象，不同的岗位，不同的事实，把它弹得非常配合、匀称，那就成了调了，就成了非常美的音乐了。如果我们的生活，把每一个人的文化，各个文化都像这样和谐的运用起来，相互尊重，相互包容，那这个社会就和谐了。

所以说要谈社会的和谐，儒释道三家的对话，像我们在澳门对话一样，每一个人都说自己的好处，都说我是天下第一，那这个社会是永远不可能和谐的。我以前跟他们讲开示讲了这样一个问题，和谐要从我们自己开始。你能够把老子《道德经》背得，能和谐吗？你能够把儒教的所有的书都读通，都能解释，能讲清，能和谐吗？你能够把佛教的三藏十二部经典都能背得，能和谐吗？那是别人的经验，我们要运用到我们自己的生活上，从我们自己开始来运用到生活和工作当中去，才能真正的和谐，和谐是要从自己开始。文化我们要去了解，每一个文化都有它的特征，道教要能够容纳佛教的东西，佛教能容纳道教的东西，而且佛教把道教和儒教的东西都接受了，在中国来讲，他就更强大，比原来还强大，他就能影响全世界。我都在其他国家去讲经说法哪，我还在基督教的教堂去讲经说法，他都不反对，因为不讲他的坏处，我只讲我们自己的东西，讲我们共同的东西，不就对了。我们中国的儒、释、道之所以能够对社会产生贡献，是因为我们儒、释、道三家能够圆融，能够对话，能够相互理解，能够包容，能够把共同的精华集中起来。如果这三家把自己的所长集中起来，那我们中国的儒、释、道三家文化的相融，就能够做到，对世界文明、世界和谐产生一种贡献。像我手上的五根手指一样，五根手指是一样的吗？不一样长。如果都说是老大，你们说这个手指能做什么？不能做什么。相互配合起来，把这五根手指握起来，就能变成一种力量了。

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话，凡是学道的人都知道。人怎么法地呢？地怎么法天呢？天怎么法道呢？道法又怎么自然呢？所谓自然，就是在不违背规律的状况下，做好自己的事情，才能放下去。道法讲自然，佛教讲自在，叫圆融，儒家叫通融、通达，礼让。这一系列的思想，怎样来和睦相处？我以前说：“天有五，地有五，道有五，法有五，人有五，此五者天之大事，国之存亡，不可不查也。”怎么查呀？比如说我们在座的，就说天，天有五，你能知天相，能知天星，天运，那你们知不知道天意和天机呢？如果要把这个东西弄清楚，要靠自己去悟，要把各种文化都交融起来，去悟才能悟出真正的五，天有五，地有五，道有五，法有五，人有五，此五者要学精通，确实是不容易的事情。

回向偈

此福已得一切智摧伏一切过患敌生老病死犹涌涛愿度有海诸有情文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然我今回向诸善根随彼一切常修学三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿我今回向诸善根为得普贤殊胜行我此普贤殊胜行无边胜福皆回向普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹

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