讲中华文明探源上下五千年应具文化自信理念

倪寄如（退休工人）

前些时有东洋留学考古的史界大腕向大众讲解“中华文明探源‘上下五千年’”，由于其所辖连中国夏商中央政权的三星堆汉学“六书”文化也视而不见，依然只能在东洋考古学圈定的“中国文明是从商代晚期、也就是以殷墟为都城的时期算起的”框架中转圈圈（其所指为安阳甲骨文时段）……具体到考古界衡量作为国家文明的“冶金、文字、城市”三要素，该史界大腕則大多以六/三千多年前的“琢玉、稻米、青铜”等说事尽量敷衍，这种现象也可看出一些史研大腕对“华汉”为主的“中华民族”以及中华文化与文化基因多是地方誌式固化背书而缺乏科学自信，并不理解人口众多勤劳智慧的中华民族历来是人类命运共同体主创世界文明的力量中坚……

实际上古老中国的“上下五千年”起始于炎黄至夏商周延续的“多元一体”的中国世界古史，自1、5万年前的欧洲冰川期与1、3万年后的世界特大洪水时期世界中洲/亚洲的大中国也曾是与华汉联姻之族的安定家园，为此主创世界古文明的华汉文化传承了人类数万年的经纬岩画文明，至今唯有华汉“六书”文化可以破译距今4、4万年的南洋“野猪与手掌印”及1、5万年前西欧“猎牛图”经纬箴言……在世界特大洪水以后中华伏羲女娲在西亚留下了观测水患的万年城堡古寨，而在成都“羊子山”的万多年古城祭台其“羊”与三星堆大立铜人冠顶的“绵羊角龙”物语为东西方太阳崇拜左祖信仰的传承共赞……“羊”字也易华汉“六书”文化“丶兲”亦即“昊天”左祖信仰的标识，而在舞阳贾湖的“龟‘目’（川湘‘龟/国’同音、龟/兲、西语‘龟’音‘头头’）”文化又以“（陆斑）巧匠”汉字词汇展示了父系原始共产主义在世界文明老区的上万年文化积淀……中华民族自古始终保持着与欧非及美洲的往来互通人文联系，具有中华民族文化基因的先贤智者陆续西行把埃及“巴达里文化”创建，轩辕黄帝继伏羲与神农所部在东欧冶炼黄金而后挥师南下，至今中华仰韶和巩义彩陶文化在东欧古达契亚先民和古埃及都留有着中国世界古史文化的古老印鉴……浙江钱塘良渚（夏古扬州、扬/羊/阳）与古埃及蝎王权喻意遥相呼应（蝎/楔/契、钱/钳），11万年前的“许昌人”“甲骨文”炎色“‘七（契、妻、北斗七星）’道”与“殷契母曰简狄、有娀氏之女、帝喾次妃”一脉血缘，古埃及“纳尔迈调色板”就保有着中华象形汉字文化，由中华西行的黄帝（亦左塞/左陕）帝喾（亦胡夫）帝尧（亦考公氏/门考拉）等中华帝王修建了古埃及梯形锥形地标金字塔陵园，这也是炎黄夏商周与古埃及早古王国中王国新王国末王朝为左祖右社陵随都移的民族融合，所说中国世界古史的“夏商周一体”也是华汉文化博大精深的历史喻含，从巴蜀崇州与“下芒城（夏王城）”走出的鲧禹终成世界精神领袖与“天下四方之王”（崇也嵩山二里头图契/女娀氏封地、也夏商天子斟鄩行辕），其“夏/丅”与“商/丄”顶天立地为“王/亞”又“夏商均易贾/十（甲骨文甲）”与“周/殊”共为“亚述（也蜀舒/禹）”以“二（上下均为两横和为亖/四/丝、夏与商均排二）四（亦巴国、巴蜀巴比伦）”崇拜左祖昊天（详略）……正是尊夏禹之嘱在埃及底比斯修建了卡纳克神庙与巴蜀三星堆神庙（夏后启之臣曰孟涂是司神于巴、巴蜀孟涂所辖古益地、故孟/益），继有商帝河亶甲（戋甲/河吞相）扩建三星堆方有“抱蜀不言、庙堂既脩”“穾夏/么厦（幺妹之川）”与“大俎”“祀器”祭祀先贤假面校序与以脩禅，俎/几/杫/“西南蜀汉之郊曰杫”又“杫/兹/子”“杫/茨/祠堂神庙”（“古茨”/“圣城/圣地”、仌且仌易东、且/祖、蜀/鼠/耗/昊天），三星堆在商王室推动“信仰改革”失败而浩劫未能阻止其左祖信仰成为世界信仰中心故有以“诗人作刺”的《诗经》多篇加以祭奠，后至东周创建古埃及文明的中华主力逐渐向中国祖地回归靠拢，但中华民族谱写的中国世界古史与古老信仰始终为世界乐章的主旋……即便“子孙或在中国或在夷狄”的嬴秦之秦惠文君/秦惠王又建中华世界古史的大秦帝国，也无法扭转历史变革进入世界性的战国时代烽火不断，固化历史学派从不研究中国世界古史而只知画地为牢，而今中国的考古史研人若脱离对中国世界古史的文化自信也只能是违背史实的不孝子孙成远离世界自我矮化“独一无二”的天下笑谈……

学者宣讲中华文明探源上下五千年不能违反唯物辩证历史观而兜售狗皮膏药哗众取宠，要知五千年的中华文明已把炎黄夏商周的中国世界古史全部包揽，假若搞中国五千年文明考古却对三星堆以前的华汉文化基因都缺乏文化自信且无所措手足，那也就是读不懂中国权威史籍而装腔作势欺上蒙下刻意神侃……华汉“六书”文化基本可以破解人类数万年史谜，中华夏商中央政权“三星堆”文明根本就不是难解之谜只是被“专家”卖弄表象引导跑偏，三星堆的金铜丝玉文明证明中华左祖信仰崇信和平多元，并没有用大量的青铜制造武器挑起事端而是化干戈为玉帛敬奉阳光昊天祈求平安……对三星堆等历史文化的研究要防止被个别假大空的史研专家领错了路并使人拖拉着木屐行动迟缓，史研改革者对传销僞史的不停“放火”也要敢于“点灯”亮剑呐喊不怕有言道“重复”“絮烦”，公元前六年西汉方舟官船载大汉博士把“黄支国（迦南地）”幼君钦点，后有黄支国幼君将汉平帝元年定为公元元年以示对大汉天国的无比感念……

要建设“中国特色、中国风格、中国气派”的新思维新体制的考古学这是改革时代的伟大目标，并不等于目前的考古学已经达标而也绝不容许被八国联军浸淫的考古学继续流毒泛滥，文史人要早日破译三星堆等中华上下五千年文明的古史奥秘就必须落实“创造性转化、创新性发展”的科学史研宗旨，三星堆的史研队伍也同样应当牢记“实践是检验真理的唯一标准”为冲破唯心史观的固化束缚而立竿见影改革向前……（详略、请参考基本观点相同却各有重点特色的有关文章）

**笔者自05年网发《山海经大破译》等来篇文章、篇篇均有新意、近为：浙大黄河清否定中国世界古史的倾向值得重视、三星堆再发掘的鸟形金饰图语与古蜀六书神韵、向国家史研院咨询委提出有关三星堆几个问题、对三星堆考古所长冉宏林其考古思维的存疑、考古专家卜工除痴迷三星堆更应破解其历史迷蒙、探释三星堆双层冠文字又有创造性转化创新性发展、四川考古院长唐飞不是三星堆找不到文字顶雷人、评施劲松/三星堆考古学揭示的古代区域性文明、望湖南鸡叫城释诂能叫醒三星堆个别昏睡考古人、李伯谦等对良渚殷墟二里头三星堆定位片面、新发现《诗经·黍离》为三星堆遗址归真作证、中国当代考古人对世界万年考古的特殊贡献、三星堆金沙考古也应增强历史自觉坚定文化自信、望三星堆考古人王巍能辨读中华史籍以率更张、盐源史研应克服三星堆考古中的一些主观片面、夏号中国夏后启之臣曰孟图是司神于巴/三星堆、评考古与学部王巍中华文明探源“上下五千年”（一）…（也可百度：倪寄如破解人类历史之谜）