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高考作文试卷复习资料高考志愿
专项三文化常识类类清
一、官职典制
(一)官职制度
判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。
1．古代帝王把帝位让给贤能的人称为“禅让”，“禅让”是古代部落联盟推选领袖的制度。(√)
点拨 《礼记·礼运》记载：“天下为公，选贤与能，讲信修睦。”传说尧年老时，咨询部落酋长的意见，推举舜为继承人。舜经受住了考验，摄位行政。“禅”为在祖宗面前大力推荐；“让”，出让帝位。这种制度被后世的儒家称为“禅让”。
2．“兄终弟及”指兄长死了，弟弟接替，是古代长期沿用的一种王位继承制度。(×)
点拨 “兄终弟及”为商代的一种王位继承制。商代前期王位的继承，传弟和传子两法并用。由于这种制度经常引起统治阶级内部的争位斗争，商末逐渐取消，而实行嫡长子继承制，但兄终弟及仍偶尔出现于后世。
3．在古代宗法社会中，嫡长子有继承父亲地位和财产的权利。(√)
点拨 嫡长子指旧时嫡妻所生的长子，又因其地位最高，故有“宗子”之称。嫡长子继承制始于商代，完善于西周，后世王朝多因循周制。
4．“封建”，即“封邦建国”，是古代对诸侯、大夫、士逐级分封的制度。中国几千年一直沿用这种制度，直到清王朝覆灭。(×)
点拨 “分封制”是商朝时期开始推行的制度。秦统一六国后，推行郡县制，废除分封制，但仍分封“列侯”等爵位；汉初分封制与郡县制并存，吴楚七国之乱后，分封制名存实亡。
5．我国古代用以封赐大臣的爵位共五等，分别为“公、侯、伯、子、男”，一直沿用到清代。(√)
点拨 古代的一种爵位制度，始于周代，又称“五等爵”。《礼记·王制》记载：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”
6．“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。(√)
点拨 “举孝廉”是汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。察举制始于汉文帝，成熟于汉武帝，后成为定制。其察举的科目有贤良方正、文学、秀才(东汉改称茂才)、孝廉等。其中孝廉是最重要的科目。
7．征辟，是古代一种自下而上的选官制度。被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。(×)
点拨 应是“自上而下”。一般由皇帝派人去聘任特别有名望的人叫作“征召”，三公以下召举布衣入仕叫作“辟除”，合称为“征辟”，为汉代选用官吏的一种制度。皇帝征聘的士人，多授予博士或待诏的称号，公府辟除的士人一般通称掾吏。
8．荫补，是指在封建制度下，因祖辈、父辈的地位或功绩而使得子孙后辈在入学、入仕等方面享受特殊待遇。(√)
点拨 荫补，又称“恩荫”，是指因上辈有功而给予下辈入学、任官的待遇。它是中国上古时代世袭制的一种变相。通常指在封建制度下，因祖辈、父辈的地位或功绩而使得子孙后辈在入学、入仕等方面享受特殊待遇。
9．官员遇父母亡故，一般均解除官职，守丧三年，期满后起复，称为“丁忧”，又称“丁艰”。一般子遭母丧称丁内艰，子遭父丧称丁外艰。(√)
点拨 “丁忧”或“丁艰”，古代指父母之丧。古制父母死后，子女要在家守丧三年，不做官，不婚娶，不赴宴，不应考，以尽孝道。
10．古代官吏告老退休称“致仕”，也称“休致”。官员到达退休年龄、未到退休年龄但有病或有其他原因的，均可由本人提出申请，获准后致仕，国家据其职位，给予一定的赏赐。(√)
点拨 古代官吏的退休制形成于春秋时期，汉代承先秦，并进一步完善。汉代丞相以下皆须致仕，称“归老”“乞骸骨”。自魏晋以后，历代相沿。
(二)皇室官职
判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。
11．统治天下的君主、帝王均称为“皇帝”，又称为“天子”。古人认为君主、帝王是上天的儿子，其政权是受天命建立的。(×)
点拨 “皇帝”始于秦王嬴政。公元前年嬴政统一六国，建立秦王朝，其臣下依据三皇之名，上尊号为“秦皇”。嬴政自以为“德兼三皇，功过五帝”，自称为“始皇帝”。此后，历代封建君主均称为“皇帝”。
12．自秦代开始，皇帝的正室称皇后，皇帝的母亲称皇太后，皇帝的祖母称太皇太后，历代相沿不变。(√)
点拨 《汉书·外戚传》中记载：“汉兴，因秦之称号，帝母称皇太后，祖母称太皇太后，正室称皇后，妾皆称夫人。”
13．皇帝的生父称太上皇，简称上皇。无论是生是死，都用此称。历代皇帝传位于太子，亦自称太上皇。(√)
点拨 秦始皇追尊其父庄襄王为太上皇，汉高祖刘邦尊其父太公为太上皇。另有自称太上皇的，多自行主持要政，始于北魏献文帝传位于孝文帝。
14．东宫，指封建时代太子所居住的宫殿，借指太子本人。太子就是封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人。(√)
点拨 太子称为东宫，是因为太子以诸皇子之首和储君的身份，地位仅次于皇帝，理所当然地应该居住在除正殿，即皇帝所居住的地方之外的等级最高的地方，而东宫也就成了太子的代称。
15．帝王之女皆称“公主”，始于战国。汉代以皇帝之女称公主，帝之姐妹称“长公主”。公主封地称邑，以后各代基本上都沿用汉代的这种称谓。(√)
点拨 东汉末年的蔡邕注解《史记·孝武本纪》时称“帝女曰公主，仪比列侯。姊妹曰长公主，仪比诸侯王”。
16．“驸马”历代专指皇帝的女婿，非实官。(×)
点拨 “驸马”是驸马都尉的简称。西汉武帝时始置，主要职责是掌管皇帝副车之马，原为皇帝的近侍官。魏晋以后，皇帝的女婿才加此称号，已非实官，清代称为“额驸”。
17．掌管皇帝亲族或外戚勋贵等有关事务的官员称为“宗主”，九卿之一。(√)
点拨 宗主，始于秦，汉沿置。多由皇族中人充任，为皇族事务机关的长官，宗室、外戚有罪，须由其批准，才能处治。历代职掌略同。
(三)中央官职
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18．中国古代朝廷中最尊显的三个官职的名称为“三公”。但朝代不同、时期不同，因而三公之官名称不同，职掌也不同。(√)
点拨 三公，始于周朝，或以司徒、司马、司空为三公，或以太师、太傅、太保为三公。西汉初，称丞相、太尉、御史大夫，沿用秦制。东汉改名为太尉、司徒、司空。唐宋沿用此称。明清以太师、太傅、太保为三公，但已无实际职权，只用作大臣的最高荣衔。
19．太师，始于商代，西周为“三公”之首，原为高级武官，军队的最高统帅。春秋时晋楚沿用，战国后废，汉代时置，后又废除，位在太傅之上。(√)
点拨 历代相沿以太师、太傅、太保为“三公”，多为大官加衔，表示恩宠而无实职。
20．司徒，“三公”之一。春秋时掌管国家的土地和人民，制定贡赋。汉时，主管教化，后世沿用。隋唐“三公”参议国事，但仅为虚衔。(√)
点拨 宋代司徒为宰相等官的加官，明清时别称户部尚书为大司徒。
21．御史大夫，秦汉时仅次于丞相的中央最高长官，主要职务为监察、执法，兼掌重要文书图籍。晋以后，多不置。隋唐以后虽置，但与汉制不同。(√)
点拨 西汉“三公”之一，隋唐以后与汉制不同，专掌监察、执法，为御史台的长官。明洪武中改御史台为都察院，御史大夫之职废除。
22．枢密使，唐代宗时以宦官掌机密，其后掌权的宦官以枢密使的名义干预朝政，至唐昭宗时开始改为士人任职。(√)
点拨 宋代，为分宰相之权，以枢密使掌兵权，称为执政，其地位仅次于宰相。
23．中书令，历代多为宦官担任，负责宣诏命。(×)
点拨 中书令，汉武帝始置，西汉后期改为中谒者令，魏晋为中书省的长官之一。南北朝时期，中书令多为有文学名望的人。至唐代，非有特殊资望者不授此官。宋制略同。元代中书令权位尤重，明代废。司马迁获刑后，曾任此职。
24．参知政事，又简称“参政”。是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。宋代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此职。(√)
点拨 宰相的别称。唐代以中书令、侍中、尚书令共议国政，实为宰相。以他官居宰相职位的，有“参议得失”“参知政事”等名目。宋代以“同中书门下平章事”为宰相，另设参知政事，为副宰相。宋代范仲淹、欧阳修、王安石皆曾任此职。辽、金、元三代相承，明代废。元代行中书省也设参知政事，为行省的副长官，简称“参政”。语文资源共享，加群
