文化反哺与媒介影响的代际差异
作者：周晓虹原文出处：江苏行政学院学报
内容提要：媒介尤其是现代大众传播媒介直接参与了开放社会的建构，也使原本固结的社会关系在不同代际之间发生了断裂。在今天的网络时代，代际断裂的突出表征是“数字化移民”和“数字化土著”两代人的分界。这迥然相异的两代人的存在使得成千上万的人口在信息获取的方式、多寡和质量上的迥然不同或巨大差异即所谓“数字鸿沟”首先成了一种代际鸿沟。信息获取上的代际鸿沟，不能不对两代人的价值观、生活态度、人生视野、参与能力甚至生存机会产生难以估量的影响，并因此成为文化反哺的重要社会动因。
关键词：媒介影响/代际差异/数字鸿沟/文化反哺/
媒介尤其是现代大众媒介对整个社会的影响，其实并不限于重新缔结人们的社会关系，也不限于赋予浸淫于传统之中的芸芸众生以现代的价值观和社会行为方式，究其根本而言，它将直接促进一个社会的开放。事实上，正是一个社会从封闭走向开放，才有可能通过吸收外来文化或张扬本土文化中的能动因素，使原本固结的社会关系在不同代际之间发生断裂，使人们已经习以为常的行为模式发生新的变化，并最终使一个社会脱胎换骨产生新的活力。
一、媒介与开放社会的建构近代以来，当传统根深蒂固的中国社会在“西方的冲击”下发生数千年来未有之变局时，如美国历史学家柯文所说，“社会具有了面向世界的全方位的开放性质”[1](P)。这种全方位的开放必然导致来自西方的种种全新的经济、政治、社会、文化、教育及两性观念的蜂拥而至，而无论这些新观念的“东进”，还是在中国社会中的普及，都与杂志、报纸、书籍、戏剧(文明戏)、广播这些大众传播媒介的普及和推广休戚相关，大众媒介在中国社会的开放和朝向现代的转变中厥功至伟。
中日甲午战争后，年由维新派创办的《时务报》，是大众传播媒介对近代中国社会开放起到重要助推作用的一个典范。这个由梁启超主笔的政论性杂志，以变法图存为宗旨，分设论说、谕折、京外近事、域外报译等栏目，连载梁启超的《变法通议》，猛烈抨击封建顽固派的因循守旧，在清末中国社会产生了极大的反响。虽然《时务报》仅存两年，出刊不过69期，但除了在政治上推动了维新运动外，还孕育了整个社会的开放和文化变革。比如，《时务报》猛烈抨击了社会现实和传统的价值取向，使官绅的价值观发生了潜移默化的变化，士子不再视举业为唯一出路，国人也不再将结社立会视为政治禁忌。甚至《时务报》制造的社会舆论，也促进了现代女学的兴起和缠足习俗的废除。
当时，北京、南京、广州、武汉、杭州……尤其是大都市上海，之所以常常领风气之先，与那里的工商业发达、人口流动快固然有着千丝万缕的联系，但究其根本却是近代以来日益发达的传播媒介使然。以年伍联德在上海开办的《良友》画报为例，这本“大型的、以图片为主的、大众化的、便宜的刊物”[2](P2)，不仅以图文并茂的形式北京中科曝光有什么治疗白癜风的方法
