欣逢本如大和尚荣膺律宗祖庭终南山净业寺方丈之际，由陕西省佛教协会主办、净业寺承办的律宗思想文化论坛于年3月25日在净业寺召开。中国佛教协会副会长、禅宗祖庭少林寺方丈永信大和尚，北京大学中国文化书院院长王守常教授，台湾灵鹫山世界宗教博物馆创办人心道法师，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所温金玉教授，台湾十方禅林方丈首愚法师，世界佛教徒联谊会副会长法宝法师，陕西省社会科学院宗教所前所长王亚荣研究员，闽南佛学院副院长法源法师，前凤凰卫视主持人、锦麟媒体创办人杨锦麟先生，台湾前“内务部”部长廖正豪先生，陕西省社会科学院宗教所所长李继武研究员等出席了本次论坛。西北大学玄奘研究院院长、佛教研究所所长李利安教授在论坛上就当前律宗文化的几个问题做了即兴发言。发言内容如下：

第一，关于律宗的宗派个性问题。中国汉传佛教有八大宗派，一般来说，每个宗派既是一个对生命痛苦与终极解脱境界进行解释的完整理论体系，也是一个如何获得生命终极解脱的完整修行法门。即使像三论宗、密宗这样辐射性很强的宗派，其文化元素被其他宗派大量吸收，但因为具有这样的理论体系和实践体系而照样成为一种独立性的宗派。其他的宗派更具有明显的独立性与单一性。但是律宗则有所不同。这个宗派建立在对佛教戒定慧三学体系中的第一个部分的研究与推广的基础之上，从次第来看是初始性的，从作用来说是基础性的，其独立与单一性比较弱，但它竖接定慧，横通各宗，既具有支撑性，也具有博通性。遥想道宣当年在这里创立律宗，他的学识与建树在那个时代，可能也是最具广博的视野，最具扎实的基础。广博之师做博通诸宗之事，扎实之学成奠基佛学之功。与其说是缺乏独立性，不如说更具共通性。所以，我们既要从学术的角度认识到律宗的个性和重要价值，也要在当代实践方面倡导诸宗共举，一起来