北京治白癜风的地 http://pf.39.net/bdfyy/
帕米尔地区，位于我国新疆维吾尔自治区西南部、塔吉克斯坦东南部和阿富汗东北部，东起新疆塔什库尔干塔吉克自治县，西至阿姆河上源喷赤河，南以兴都库什山为界，北至外阿赖岭。
从很早的古代起，我国的旅行家们就对帕米尔地区产生了浓厚的兴趣，并先后留下了许多有关这一地区的珍贵记述。其中既有对帕米尔自然景色和风土人情的描述，也有虚幻的神话和美丽的传说。在历史上，帕米尔地区与中原有着密切的联系，不论是汉唐还是清代，各朝政府在这里都有所建树。迄19世纪下半叶，这个地区成了英俄帝国主义争夺的场所。帕米尔有它辉煌的年代，也有它暗淡的岁月。系统地研究这一地区的历史是很有意义的。本文拟结合前人研究的成果，谈谈“帕米尔”地区的古今名称、范围和含义。
一、舂山
根据一些学者研究的结果，世界上最早记载帕米尔地区情况的是成书于先秦时期的《穆天子传》。
《穆天子传》是西晋太康二年（公元年），从战国魏襄王（公元前年～前年）墓中发现的古书。该书记载周穆王（约于公元前年～前年在位）驾八骏周行天下的故事。其中谈到周穆王十三年（公元前年），五月二十四日“天子升于昆仑之丘”，二十七日，“天子北征，舍于珠泽”，六月初一日，“天子北升于舂山之上”，并赞叹说：“舂山是惟天下之高山也。”周穆王还浏览了“舂山之泽”。“舂山之泽，清水出泉，温和无风，飞鸟百兽之所饮食，先王之所谓县圃。”周穆王“乃为铭迹于县圃之上，以诏后世”。
多少年来，对于这段记载所涉及的地区，历史地理学家们费尽心血，旁征博引，认真考证，各有结论。
根据清末民初著名历史地理学家丁谦的考证，“昆仑之丘”即今和阗南面的昆仑山。《穆天子传》的著名研究者顾实也认为，“昆仑之丘”即今新疆境内的昆仑山脉，“《汉书·西域传》所谓于阗南山者也”。
“珠泽”，顾实认为当在今和阗之玉珑哈什河与哈喇哈什河汇流处。《穆天子传》记载“珠泽之人献白玉石”。“玉珑哈什”汉译为“白玉”；“哈喇哈什”汉译为“黑玉”。历史学家岑仲勉则认为，“珠泽”应在哈喇哈什河南端。
“舂山”，丁谦确认为葱岭，即今帕米尔。顾实也认为“舂山”就是“葱岭”，“即今帕米尔，万无可移易”。
“舂山之泽”，丁谦认为是大帕米尔与瓦罕帕米尔之间的萨雷库里湖，即今佐尔库里湖。顾实完全同意丁谦的意见，认为“丁氏之说不诬也”。
根据丁、顾二位的考证，结合《穆天子传》的记载，我们可以得出结论：早在先秦时期，我国就已经有人到过帕米尔高原，并对帕米尔及其周围地区的自然地理情况有了相当的了解。那时这个高原的名称不叫“帕米尔”，而叫“舂山”。
至于“舂山”这一名称的由来和含义，史书上没有记载。顾实在《穆天子传西征讲疏》中提出了自己的看法：“至于舂山之命名，考《淮南子》天文篇曰：‘日至于昆吾，是谓正中，至于乌次，是谓小迁，至于悲谷，是谓哺时，至于女纪，是谓大迁，至于渊隅，是谓高舂，至于连石，是谓下舂。’然则舂山者，盖因日薄西山而得名，故可认为古代西方之山也。”这种解释的前提是肯定“舂山”的“舂”字不是译音，而是周人为这座大山起的名称。
顾实的这种说法，虽可作为一家之言，但尚有可以商榷之处。第一，古西域的地名，在汉文的记载中，大多音译，舂山的“舂”，也不能排除音译的可能。第二，舂山与中原相距万余里，当时这个地方不在周王朝的统治之下，周人为如遥远的域外山岭命名的可能性不大。晋人郭璞在《穆天子传》注文中写道，舂山，“《山海经》‘舂’作‘钟’，音同耳”。他为《山海经》“钟山”作注时又写道：“《穆天子传》云钟山作“舂”字，音同耳。天子北升此山，以望四野，曰：钟山是惟天下之高山也。”由此可见，舂山的“舂”，并无固定写法，有时写作“舂”，有时写作“钟”，只是语音大致相同，并没有意思上的联系。这种同音而无固定写法的现象，正好说明“舂”、“钟”是同音异译，是当地居民对这大山的称呼，而不是中原人为它起的名字。至于这个山名的含义，就像许多边远地区的古地名一样，今天已经难以知道了。
二、“葱岭”和“极嶷山”
汉代，称帕米尔地区为“葱岭”。葱岭是当时中西交通要道。《汉书·西域传》记载：“自玉门、阳关出西域有两道，从鄯善傍南山北波河西行至莎车为南道。南道西逾葱岭，则出大月氏、安息。自车师前王廷随北山波河西行至疏勒为北道，北道西逾葱岭，则出大宛、康居、奄蔡焉。”当时中国的丝绸就是通过这两条道路运往西方的，至今帕米尔地区还存留着丝绸之路古驿站的遗迹。
关于葱岭的地理位置和范围，汉代的记载不甚明确。第一位比较清楚地勾画出葱岭四至范围的是7世纪中国唐朝大旅行家玄奘法师，他在其不朽名著《大唐西域记》中写道：“葱岭者，据赡部州中，南接大雪山，北至热海、千泉，西至活国，东至乌铩国，东西南北各数千里，崖岭数百重，幽谷险峻，恒和冰雪，寒风劲烈。”
大雪山即今兴都库什山，热海即今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖；千泉在哈萨克斯坦江布尔以东明布拉克一带；乌铩国在今莎车一带；活国都城在今阿富汗昆都斯附近，但它的东部何地与葱岭毗连，史书上没有明确记载。《大唐西域记》载：“珂咄罗国……东接葱岭至拘谜陀国（今喀喇提锦、达尔瓦兹一带）”。又载：“拘谜陀国……西南邻缚刍河（即阿姆河。这里指阿姆河上源喷赤河）”。据此，我们把葱岭西界定在喷赤河一线，应该是大致不差的。这样，玄奘所记葱岭四至便可概括为：北起伊塞克湖，南至兴都库什山，东邻莎车，西至喷赤河。这个范围要比今天的帕米尔地区大得多；也就是说，帕米尔只是葱岭的一部分而已。
最早谈及“葱岭”这一名称的由来和含义的，要算是《西河旧事》了。颜师古注《汉书·西域传》引《西河旧事》说：“葱岭，其山高大，上悉生葱，故以名焉”。玄奘在《大唐西域记》中也写道：“地多山葱，故名葱岭。”但他接着又说：“又以山崖葱翠，遂以名焉”。可见早在唐代，对于葱岭名称的由来，已经存在着不同的说法。但是，不管“葱岭”是因“地多山葱”还是因“山崖葱翠”得名，都证明了一个事实：“葱岭”是汉语，是汉族人对这山岭的命名。关于这一点，我们从唐开元（公元年～年）时人慧超所撰《往五天竺国传》中也可得到证明，该传记载：“从胡密国东行十五日，过播密川，即至葱岭镇，……外国人呼云竭饭檀国，汉名葱岭。”
但也有人认为，“葱岭”这一名称来源于《穆天子传》的“舂山”和《山海经》的“钟山”。例如岑仲勉就说：“葱岭是否因多葱而名，难以质言，疑不外由舂、钟之音转而注家附会其说耳。”由于《穆天子传》的版本不同，“舂山”也有作“春山”的，因而也有人认为，“葱岭”是“春山”的转音。
在唐代的记载中，葱岭还有另外一个名称。杜佑的《通典》记载：“葱岭俗呼极嶷山”。《新唐书》也载：“葱岭俗号极嶷山”。“极嶷”应是唐代西域人对葱岭的称呼，所以《通典》和《新唐书》才采用“俗呼”和“俗号”这样的的字眼儿。
作者：中国社会科学院中国边疆史地研究中心主任、研究员
原文载于：边疆史地丛书《中国北部边疆史研究》（黑龙江教育出版社，年12月修订版）
未完待续
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
